：龙神祠，也被称为“九龙祠”，位于核心城区九龙巷76号，始筑于明代。1986年5月经笑山市国民当局允许发布为笑山市首批文物爱惜单元；2022年，龙神祠（武汉大学西迁笑山第二男生宿舍原址）入选四川省第二批不行转移革命文物名录。

　　龙神祠的最早纪录见于万历九年（1581）《四川总志》：“九龙祠，州城内九龙山，祀隋太守赵昱……”往后历代地方志皆因循该纪录。龙神祠便是人们为怀念龙神赵昱、延续龙神传说而修筑的专祠。

　　民国《笑山县志》附录了陈怀仁编写的《赵昱传》，描摹赵昱“长而才兼文武，年十六，举孝廉……”“公生之夕，母梦神捧日立身旁，因名曰‘昱’。”这段文字中的赵昱伴着神迹出生，孝敬父母，管事廉洁，技艺上流，洒脱自正在。

　　南宋学者祝穆编撰的地舆类著述《方舆胜览》中提到：“赵昱隐青城山，隋炀帝起为眉山太守。”

　　赵昱最早显露于托名柳宗元所作的伪书《龙城录》，书中描摹了赵昱斩蛟的形象：隋炀帝时，嘉州江中有蛟龙作怪，通常截没舟舡【澳门新浦新京】，表地人深认为患。赵昱确定除掉恶蛟，于是派人赶赴青城山造药，不意使者渡江之时，蛟龙掀起狂涛将使者淹死【澳门新浦新京】，侵吞并了七百艘航船。“昱大怒，率甲士千人及州属男人万人夹江岸饱噪，声振天下......昱左手执蛟首，右手持刀，奋波而出。”斩蛟后，赵昱弃官而去，被集体眼见身骑白马白昼飞升。至此，“州人顶戴，事为神明”。

　　这位二十六岁大胆斩蛟绝水患的青年郡守，以其护城治水、造福乡国的德政功业被纪录于明万历《嘉定州志》卷三名宦篇，正式进入笑山官方史书。

　　史书上有无赵昱其人，学界仍有争议。而正在民间，赵昱与主理修筑都江堰的李冰一同被奉为“川主”，可见赵昱的史书传说与笑山治水防洪的都市史亲昵干系。从古至今，笑山国民正在与水患的接续斗争中求得生计与兴盛，龙神传说也植根于都市史书之中，久盛不衰。也许赵昱并不是一个全部的人物，而是辽阔笑山国民正在漫长抗洪史书中生发出的勇气与聪慧的化形。

　　早正在明朝，龙神祠便有了祭奠与教导的双重性能。据史料纪录，正在明万历至清嘉定年间，龙神祠不但仍旧了行动祭奠赵昱的祠庙这一基础功用，同时也多次被看成书院行使，先后名为九龙书院、东岩书院等。

　　晚清时代，龙神祠内曾设恤嫠局（妇女施帮机构）。恤嫠局燕徙后，龙神祠又行动笑山县议会会址行使。往后，龙神祠内还设备宪兵部，用于宪兵部驻地。

　　1938年，武汉大学为避烽火，延续上等教导火种，西迁笑山办学。同年4月，武大迁校委员会召开聚会，确定将“龙神祠定为国立武汉大学嘉定分部第二男生宿舍”、“文法两院学生住龙神祠”。国立武汉大学的薪火从珞珈山麓燃到了嘉陵江边，武大正在这里开启了繁重而弦歌琅琅的岁月。

　　正在笑办学时代，武大正在龙神祠增修3栋开发，永诀为门房、左侧配房和后侧配房。武大老师丁日华计划的龙神祠宿舍计划图样显示，新筑宿舍开发面积约195平方米，共有7间卧室，每间进深约9.1米，宽约3米，可安排8张双层床，容纳16人住宿，一栋宿舍共住112名同砚。

　　武大校友章心绰正在《武大笑山时见闻》中纪录：“（龙神祠）宿舍念书氛围深厚。正在武大欠好念书的人是被人瞧不起的。......东边是一长形木组织的楼层，东【澳门新浦新京】、西各窗户下，皆摆有两张大自修桌，可坐八人。桌内、桌上皆可放书，从未有人正在这里损失过东西，大自修室可坐下三百人，非论白日或夜晚，老是有极少人正在这里看书或写作品而无人语言......坐正在大自修室里，向东望去，可纵情浏览岷江景色；向南远眺，依稀可见宇宙知名的大佛。”坐落于九龙上的龙神祠视野宽大，栖身正在龙神祠的学子们自正在而浪漫，求知若渴，他们昼夜俯瞰笑山城区，纵眺岷江浩汤江水，滚滚的江水声与含糊的佛影成为西迁肆业经过中的特别纪念。

　　正在烽火纷飞、繁重困苦的年代，武大还是弦歌不辍，接续践行着培植人才的誓言、饱动着教导职业的兴盛。正在1939年“8·19”大轰炸中，龙神祠内的宿舍大部被炸毁、局限图书吃亏，形成武大5名同砚遇难，2人重伤，武大教人员工10人蒙难，10余人受伤。眼见师生哀思、满城疮痍的惨况，时任校长王星拱誓言“咬牙切齿，焕发抵御，一腔热血，培植人才。”

　　八年间，辽阔武巨匠生锻造出不朽意志，以到死方歇的心灵著书讲学，以弘毅救世的意志抗战卫国。他们行使专业学问和前辈技巧展开学术演讲、科学博览会【澳门新浦新京】、公法照应等使命，开设群多教导夜校、专修班、武大附中，加入盘点故宫南迁文物，救济筑筑笑西公道，为地方教导、文明、工商经济兴盛和文明抗战作出了出色进献。

　　从青年神官专祠、书院到武大西迁时代的学生宿舍，冥冥之中，这座开发宛若与青年才俊有着不解之缘。纵览龙神祠百年沿革，它承载着个别人命的理思代价，积淀着群多的全体纪念，更是笑山都市纪念中浓墨重彩的一笔。

　　此刻的龙神祠已与文庙大成门配合设为武汉大学西迁史书文明布列馆。走到九龙巷止境，拾阶而上，跨过门匾，一栋两层青砖开发映入眼帘。该开发正在武大西迁时代被行动学生宿舍、舍监室行使，现为武汉大学西迁史书文明爱惜探索核心办公点。左侧另有一排青砖开发，现为青年文明艺术空间，7个展览室永诀摆放着《珞珈》杂志拾珍、武汉大学笑山校友会四十周年怀念展、《又复嘉州——古嘉州新青年手绘》青年画展等文明展览展品。

　　与两层青砖开发相对的两层木质开发则是龙神祠正殿/大殿，正在武大西迁时代被行动学生食堂行使。正殿焦点摆放着龙神赵昱全身像。正殿内部左侧房间布列笑山古代书院史料，先容笑山各地书院兴盛史书。右侧房间展现笑山抗战志略，先容笑山国民抗战救国的大胆事迹。

　　正殿左侧的两层木质开发即是武大西迁时代文法学院学生们的自修室。楼下为武汉大学第二男生宿舍变迁展展厅【澳门新浦新京】，展现武大与笑山的结缘之始及武大学子正在笑时代的研习生存。从拐角处的木梯上到二层，这里是武大西迁时代学生自修室的主空间【澳门新浦新京】从斩蛟神官专祠到武大学子的乌托国正在龙神祠的青砖板屋中听史书回响。十数张古朴的书桌摆放个中，还原当时的布列安排。武大西迁史书文明爱惜探索核心常务副主任何燚先容，该核心已于2023岁终与武大互帮签约饱动“明诚藏书楼项目”，规划以二层为主武大，进一步打造摩登化的青年文明艺术空间。

　　2018年12月，武汉大学西迁笑山八十周年怀念漫叙会上，武汉大学校长窦贤康携百名武大校友出席，并与笑山就武汉大学西迁笑山原址——笑山文庙及龙神祠爱惜使用使命完毕共鸣，流露“武汉大学出资修茸龙神祠”，正式开启联袂爱惜西迁史书文明遗产、共筑爱国爱校基地的校地互帮新篇章。2020年11月13日，龙神祠文物本体维修及防雷工程完竣。

　　近年来，正在武大西迁史书文明爱惜探索核心的牵头和协帮下，第十一届中国曲艺节曲艺惠民表演、“嘉定九课——武汉大学西迁笑山原址史书文明”研学运动、“‘一座城与一所大学’——City Walk寻求武大西迁笑山原址遗址”中央运动、两千四百年前的礼笑盛宴——湖北省博物馆“曾侯乙墓”展分享会等文明调换、研学运动先后正在龙神祠展开。

　　“心愿龙神祠不要成为一个只是挂着好坏照片的怀念馆。”何燚流露，基于龙神祠自身深重的史书内幕和文明内在，看待龙神祠的异日征战偏向，武大西迁史书文明爱惜探索核心给出的中枢定位是“社区博物馆”，即青年人、文明群体的运动分散地。以此为总框架，打造天下性的青年学者论坛以及武大校友之家，正在功用层面则打造为青年文明艺术空间，显示曲艺、舞动【澳门新浦新京】、话剧等艺术扮演，让龙神祠正在天下浩繁文物群体中脱颖而出，通过文物活化焕发出新的人命力。